หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
259
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 259 อว....โตติ วิธานมตฺตนฺติ เหตุ ฯ ทุกข...เมวาติ เอตาติ วิเสสน์ ฯ เอตาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ สตฺเตหิ
บทนี้วิเคราะห์ลักษณะของทุกข์ในแนวทางอภิธมฺม โดยกล่าวถึงการจัดประเภทของทุกข์ และการเชื่อมโยงความคิดและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลักษณะและเหตุของทุกข์ สามารถนำไปสู่การปฏิบัติธรรมและการพัฒนาจ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
45
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 194 สุณาตี - ติ สาวโก. ผู้ใด ย่อมฟัง. เหตุนั้น (ผู้นั้น] ชื่อว่า ผู้ฟัง, สุ ธาตุ ในความ ฟัง, พฤทธิ์ อุ เป็น โอ แล้วเอาเป็น อาว ดังกล
ส่วนที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค มุ่งเน้นที่การวิเคราะห์คำและอธิบายเกี่ยวกับความหมายของคำต่าง ๆ ในบริบทของการฟัง, การทำ, การพูด, และการรู้ ในกรณีต่าง ๆ พร้อมการวิเคราะห์ของธาตุและการเข้าใจองค์ประกอบ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
46
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 195 ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย, เป็นกัตตุสาธนะ ลงในตัสสีละ วิชานาติ สีเลนา - ติ วิญญู, ผู้ใด ย่อมรู้วิเศษ โดยปกติ, เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื
บทที่ 195 ของบาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค นี้พูดถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับคำศัพท์และความหมาย เช่น 'ด้วย รฺ แล้วลบ รฺ เสีย' ที่บอกถึงกัตตุสาธนะ 'ผู้รู้วิเศษ' โดยใช้ธาตุในการอธิบาย รวมถึงการหาความหมายของคำกริยาต
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
49
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 198 อันเขาศึกษา, เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น] ชื่อว่าอันเขาศึกษา อีก อย่างหนึ่ง ความศึกษา ชื่อว่าสิกขา, ภิกขุ ธาตุ ในความ ศึกษา, สำเหนียก
เนื้อหาภายในหน้านี้กล่าวถึงการศึกษาในด้านบาลีไวยากรณ์และวจีวิภาค โดยพูดถึงคำต่าง ๆ เช่น 'อันเขาศึกษา', 'ความศึกษา', และ 'สมบัติใดอันเขาฝังไว้' พร้อมอธิบายถึงความหมายและการวิเคราะห์ในบริบทต่าง ๆ ของคำ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
50
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 199 ณ. กมุม กโรตี-ติ กมฺมกาโร [ผู้ใด ย่อมทำซึ่งกรรม. เหตุนั้น [ผู้นั้น] ชื่อว่าผู้ทำซึ่งกรรม. กมุม เป็นบทหน้า กรุ ธาตุ ในความ ทำ, วิธ
ในเนื้อหานี้จะพูดถึงหลักไวยากรณ์บาลี โดยเฉพาะในด้านวจีวิภาคในภาคที่ ๒ ซึ่งจะอธิบายการทำและการเกิดขึ้นของคำในรูปแบบต่างๆ พร้อมชี้แจงตัวอย่างการใช้เวณตามบทบาทในภาษา เช่น การเสียดแทงและการนำไปของภาระ ผ่า
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
58
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 207 ตวนต. สุตวา ฟังแล้ว, สุ ธาตุ ในความฟัง, นาม (๖๔), ภัตตวา กินแล้ว, ภุช ธาตุ ในความ กิจ, เอาที่สุดธาตุ เป็น ๆ, นาม (๖๔). วุสิตวา อย
เนื้อหาในภาคที่ ๒ ของบาลีไวยากรณ์นี้ว่าด้วยการวิเคราะห์ความหมายและการใช้ธาตุในภาษาบาลี โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกริยาที่เกี่ยวข้องกับการฟัง การกิน และการอยู่ รวมถึงการแปรรูปเป็นนามในรูปแบบต่าง ๆ เช่น สุตวา
การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
76
การวิเคราะห์มหาภูตและธาตุต่างๆ ในวิสุทธิมรรค
* ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 76 อนึ่ง ในมหาภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐานเหล่านั้น วาโยธาตุย่อม เป็นปัจจัยโดยเป็นสหชาตปัจจัยเป็นต้น และโดยเป็นเครื่องพะยุงด้วย แห่งธาตุอีก ๘ ๓ (แต่) หาเป็น
บทความนี้สนทนาเกี่ยวกับมหาภูตที่มีกรรมเป็นสมุฏฐาน และอธิบายเกี่ยวกับธาตุทั้ง ๓ ว่ามีความสัมพันธ์กันอย่างไร โดยเฉพาะธาตุ ๒ ที่อาศัยธาตุ ๒ จะได้แก่ธาตุข้างหน้าและธาตุข้างหลัง ซึ่งในเรื่องนี้จะมีการนำเสน
อธิบายเกี่ยวกับลำไส้และปัจจัยต่างๆ
80
อธิบายเกี่ยวกับลำไส้และปัจจัยต่างๆ
ประโยค-อธิบายลำไส้เวลาก่อน-หน้านี้ที่ 79 โอ รัศสะ อี เป็น อิง ส อาม. อสุขาทิต ย่อมยินดี อาบหน้า สกฯ ธาตุ ในความยินดี เณ ปัจจัย (คำครวญ) ติวิตติ เพราะปัจจัยนี้เนื่องด้วย ณ ที่มะ อ แห่ง สกฯ เป็น อา ซ้อน
บทความนี้สำรวจลำไส้และปัจจัยต่างๆ ที่ส่งผลกระทบต่อการทำงานของลำไส้ ด้วยคำอธิบายเชิงลึกเกี่ยวกับธาตุและปัจจัย ทั้งในด้านทางการแพทย์และการใช้ชีวิตประจำวัน สอดแทรกข้อมูลเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลำไส้และความเ
ลำไส้วรรณและการศึกษาธาตุ
97
ลำไส้วรรณและการศึกษาธาตุ
ประโยค - อธิบายลำไส้วรรณ อ่านยาย - หน้าที่ 96 นิวุตตติ ย่อมกลับ นิบทหน้า วุตฺ ธาตุ ในความเป็นไป อ ปรังจิ ติ วิวิกติติ. นิสิกิ นั่นแล้ว นิบทหน้า สุขฺ ธาตุ ในความอม อ ปติย อิ วิตติ ติ รัสสะ อิ เป็น อิ แ
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับลำไส้วรรณและการศึกษาเกี่ยวกับธาตุต่างๆ ในความเป็นไปของสิ่งมีชีวิต โดยสำรวจการแปลงรูปของธาตุและการดำรงอยู่ของแต่ละธาตุ เช่น อำนาจของธาตุในการเคลื่อนไหวและการเปลี่ยนแปลง ซึ่งช่ว
อาการและลักษณะทางพุทธศาสนา
99
อาการและลักษณะทางพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายลักษณะอาการ - หน้าที่ 98 อุทาน ปังอิ่ย ดี วิบัติลดลง อามม. ปรีสุกฤติ ย่อมตะแกะกะกายะ ปรี บทหน้า สกฐาธ ในความ พยายาม ปังอิ่ย ติ วิบัติ แปลลงเป็น ก. ปรีหายติ ย่อมเสื่อมรอบ ปรี บทหน้า ห
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะและอาการต่างๆ ในบริบทของพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในจิตใจและความรู้สึกของคน ตามลักษณะของอาการที่มีการใช้ภาษาพุทธ โดยมีการเรียบเรียงบทวิเคราะห์ทางศาสน
การทำงานของลำไส้ระหว่างการกินอาหาร
100
การทำงานของลำไส้ระหว่างการกินอาหาร
ประโยค - อธิบายลำไส้เวลากิน อาหารถ - หน้า 99 อุณา ปัจฉะ วิริยัติต. ปีนุรีสุดาม จันประดับ-ตกแต่ง ปิฬิ ธาตุ อ ปัจฉะ สุมิ วิธีติ ลง นิคมภิทตามที่ แล้วเปลงเป็น นุ. วิติ ย่อมดื่ม ปาธาติ ในความดื่ม อ ปัจฉะ
บทความนี้พูดถึงการทำงานของลำไส้ในขณะที่เรากินอาหาร โดยเจาะลึกถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นในร่างกาย อธิบายการเปลี่ยนแปลงของธาตุต่างๆ และการรับรู้ของลำไส้ที่มีผลต่อความรู้สึกและความต้องการในการกิน รวมถ
การวิเคราะห์บาลี
59
การวิเคราะห์บาลี
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่างน่าคิด และกิริยากิต - หน้าที่ 58 เท่านั้น ทังจะแป้ตามูมติวิภัคติหรือวิภัทติเดือน - ๆ ก็ไม่ duplicate สิ้น จึงนับว่าเป็นพวกพยัปัจจัย คือแป้ตามูมติเดมิไม่ได้ และไม่มีการตั้งว
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์บาลีและการทำงานของกิริยากิต โดยแสดงให้เห็นถึงปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับธาตุและการเปลี่ยนแปลงต่าง ๆ ของเสียงบาลี รวมทั้งวิธีการวิเคราะห์และสมบัติของปัจจัยที่ไม่เปลี่ยนแปลง โดยรา
ประมวลปัญหาและถ่ายบาลีไว้วาระณี
173
ประมวลปัญหาและถ่ายบาลีไว้วาระณี
ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายบาลีไว้วาระณี (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 170 ธาตุ เป็น ธาตุ, อธา ธาตุ เป็นอธา เป็นต้น, ถ้าธาตุมีสัง เป็น ครู แล้ว จะคงตามเดิมหรือจะวิกา อันเป็น เอ๋ อ อะ ก็ได้ ตามแต่ควา
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการวิเคราะห์ธาตุและปัจจัยในภาษาบาลีสำหรับการศึกษาตามหลักสูตรเปรียญธรรมตรี โดยเน้นการลงปัจจัยที่เหมาะสมในการประกอบคำและการสังเกตลักษณะต่าง ๆ ของธาตุ เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจในหลักก
หลักการของธาตุในธรรมชาติ
90
หลักการของธาตุในธรรมชาติ
Here is the extracted text from the image: --- สำนักงาน กศน. อำเภอ ......จังหวัด ....... ทะเบียนบ้าน รหัสประจำบ้าน ๓. หมวด กิจ ธาตุ ตามหมวดนี้ เรียง เป็น ลำดับ ดังนี้ คือ ๓. หมวด กิจ ธาตุ
เนื้อหานี้นำเสนอถึงหลักการของธาตุในธรรมชาติ โดยเรียงลำดับของธาตุต่างๆ เช่น ธาตุที่มีความเกี่ยวข้องกับอากาศ ธาตุที่เกิดจากบุคคล และสิ่งที่ปรากฏในโลก ซึ่งประชุมกันอยู่ในธรรมชาติของธาตุ นอกจากนี้ยังได้อธ
แบบเรียนบาลีอักษรสมบูรณ์แบบ
62
แบบเรียนบาลีอักษรสมบูรณ์แบบ
แบบเรียนบาลีอักษรสมบูรณ์แบบ นามกิตติ หมวด กี ธาตุ ลง นา ปัจจัย เช่น กินติคุณ เพื่ออันอิ้อ กิ+นา+อิ+ตุ วิฉฉินติคุณ เพื่ออันตัดสิน วิ+น+ฉ+น+อ+อ+ตุ ชานติคุณ เพื่ออันรู้ ฎ+นา+อ+อ+ตุ หมวด คห ธาตุ ลง ณ ฑา
ในบทเรียนนี้ว่าด้วยวิธีการสร้างคำในภาษาบาลี จากการใช้ธาตุต่างๆ พร้อมตัวอย่างจากหมวดอักษรที่หลากหลาย อธิบายการลงปัจจัยและการประกอบคำ รวมถึงการแปลและความหมายของคำ ให้ผู้เรียนสามารถเข้าใจและนำไปใช้ได้อย่
ธาตุ 6: ความเชื่อมโยงระหว่างธาตุในชีวิต
37
ธาตุ 6: ความเชื่อมโยงระหว่างธาตุในชีวิต
ธาตุ 6 1 ธาตุ 6 ประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยที่ธาตุ 4 ธาตุแรก คือ ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ และธาตุลม ก็เป็นเช่นเดียวกันกับในธาตุ 4 ธาตุอากาศซึ่งภาษาบาลี เร…
…าตุ 6 ซึ่งประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม ธาตุอากาศ และธาตุวิญญาณ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างธาตุ 4 ที่มีอยู่ในทุกสิ่งไรก็ตาม และธาตุ 6 ที่มีเฉพาะในสิ่งมีชีวิต เช่น มนุษย์และสัตว์ แต่ไม่รวมถึงต้นไม้ท…
ความเข้าใจธาตุ 18
141
ความเข้าใจธาตุ 18
แนวคิด 1. ธาตุ คือ สภาวะที่ทรงลักษณะเฉพาะของตนไว้ เป็นสิ่งที่เป็นมูลเดิมของสัตว์และ สิ่งมีชีวิตทั้งหลาย มีองค์ประกอบอยู่ 18 ประการ 2. เมื่อจัดแบ่งประเภทของธาตุ แบ่งได้เป็น 2 พวกใหญ่ๆ คือ ตามลักษณะการท
เนื้อหานี้ชี้แจงเกี่ยวกับธาตุในสิ่งมีชีวิต โดยธาตุเป็นองค์ประกอบที่ประกอบไปด้วย 18 ประการ ซึ่งแบ่งออกได้เป็น 2 พวกหลัก ได้แก่ ธาตุกระทบ ธาตุรับ และธาตุรู้ ซึ่งแต่ละกลุ่มมีลักษณะและการทำงานที่แตกต่างกั
ธาตุวิญญาณและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
144
ธาตุวิญญาณและการรับรู้ในพระพุทธศาสนา
12. โสตวิญญาณธาตุ : โสตวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ ได้แก่ โสตวิญญาณจิต 2 (การได้ยินสิ่งที่ดีและไม่ดี) เพราะทรงไว้ซึ่งการได้ยิน องค์ธรรม 13. ฆานวิญญาณธาตุ : ฆานวิญญาณ ชื่อว่า ธาตุ เพราะทรงไว้ซึ่งการรู้กลิ่น อง
เนื้อหานี้อธิบายถึงธาตุวิญญาณในพระพุทธศาสนา แบ่งเป็นการได้ยิน (โสตวิญญาณ), การรู้กลิ่น (ฆานวิญญาณ), การรู้รส (ชิวหาวิญญาณ), การสัมผัส (กายวิญญาณ) และการรู้อารมณ์ (มโนธาตุ) ทั้งหมดนี้มีบทบาทสำคัญในการศ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและธาตุ
204
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา: ศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและธาตุ
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 204 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 204 นิสฺสตฺตนิชชีวตฺเถน ธาตุโยติ อธิปปายวิคคโห ฯ ปญฺจ วิญญาณานิ เอว ธาตุโย ปญจ...ตุโย อวธารณปุ
บทเรียนในหนังสืออภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา นี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างวิญญาณและธาตุ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการทำงานของธาตุต่างๆ และวิญญาณในแง่มุมที่ลึกซึ้ง เพื่อให้เข้าใจถึงการดำรงอยู่และปฏิสัมพันธ์ของพระอ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193
44
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 193 ถาเป็นนปุ๊สกลิงค์ เป็น ธมฺมวาห์ วิเคราะห์ก่อนเป็นกัตตุรูป กัตตุ สาธนะ ลงในอรรถแห่ง ตัสสีละ, วิเคราะห์หลัง เป็นสมาสรูป ตัสสีลสาธน
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ของบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนของวจีวิภาคที่พูดถึงลักษณะของคำและการใช้ในประโยค ซึ่งมีการยกตัวอย่างเพื่อให้เห็นความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับการใช้คำในบริบทต่าง ๆ รวม